Sharman: Sejarah dan Kini diantara Mekanika dan Nostalgi

Sharman bukan hanya alat musik primitif, tetapi fenomena sosial dan budaya yang kompleks, yang selama dua abad menjadi simbol budaya jalanan, kecerdasan teknis, dan akses kelas bawah masyarakat ke musik. Evolusinya dari hiburan aristokratik yang elegan menjadi atribut folklor kota, dan kemudian objek refleksi musium dan art, mencerminkan perubahan utama dalam masyarakat, teknologi, dan persepsi suara.

1. Inti Teknis: Musik yang Disimpan di Kayu dan Kertas

Dasar sharman adalah prinsip pengulangan mekanik musik yang dapat diprogram. Ini adalah "player" analog era sebelum fonograf. Jantungnya adalah vatikel (cylinder) dengan paku yang disusun dengan hati-hati (vatikel paku) atau, dalam model yang lebih lambat, lenteng kertas yang diukir (book music). Dengan putar vatikel, paku memukul gigi gandum logam (disebut "gigitan"), memicu suara. Setiap gigi diatur untuk not yang spesifik.

Elemen kunci adalah mekanisme dan sistem udara (seperti di organ), yang diputar dengan putar tangga. Udara diangkat ke saluran kayu atau logam, suara saat klapan dibuka, dipimpin oleh vatikel. Demikian pula, sharman adalah organ otomatis yang kecil dan ringan.

2. Jalan Sejarah: Dari Salon ke Jalan-jalan Paris dan Dataran Rusia

• Asal-usul (abad ke-18): Prabuah sharman adalah organ mekanik yang tetap di gereja dan rumah kaya di Eropa. Alat musik yang dapat diangkat pertama kali kemungkinan muncul di Jerman atau Italia (kata "sharman" berasal dari bahasa Prancis chant - berbicara dan orgue - organ, melalui Jerman Drehorgel atau Italia organetto). Awalnya ini adalah alat mahal untuk aristokrasi, yang memutar arii modul dari opera.

• Abad Emas Sharman jalanan (abad ke-19): Dengan penurunan biaya produksi, sharman menjadi fenomena massal. Di London Victorian, di jalan-jalan Paris, dan di dataran petrograd, muncul wajah penyanyi sharman - sering kali seorang musisi jalanan yang tunggal, imigran Italia atau Jerman. Reperaturnya terbatas pada 6-8 lagu, "dibuat" di satu vatikel: romanse populer, lagu rakyat, potongan opera (contoh, ari Kavaladossi dari "Tosca" atau "Serenada" Schubert). Sharman menjadi media massa pertama, menyebar lagu hit ke daerah kelas bawah.

• Simbol kemiskinan kota dan romantika: Gambar penyanyi sharman menjadi dualis. Dari satu sisi, ini simbol kemiskinan, kesedihan, dasar sosial (seperti di cerita Henri de Toulouse-Lautrec atau awal karya Fyodor Dostoevsky). Dari sisi lain, gambar romantik penjelajah bebas yang membawa seni ke rakyat (poези Alexander Blok, lukisan "Dataran Moscow" Polenov).

• Fakta menarik: Di Kekaisaran Rusia, penyanyi sharman sering kali tampil bukan sendiri, tapi dengan hewan pelengkap ilmiah (monyet dalam kaos merah atau berenang berenang) dan gadis penumpang - sering kali ini adalah anak yang dicuri atau dibeli, yang dipaksa menyanyi dan mengumpulkan uang. Ini adalah sisi kejam kehidupan jalanan "keberenihan".

3. Penurunan Abad dan Alasan Penyingkiran

4. Kini: Kembalinya dalam Bidang Kesenian dan Memori

Hari ini, sharman belum mati, tetapi berevolusi, meninggalkan bidang hiburan yang praktis ke bidang warisan budaya, seni, dan metafora filosofis.

• Ekspor musium dan reconstruksi hidup: Sharman adalah kehormatan koleksi musium musik (contoh, di Brussels, Berlin, Saint Petersburg). Enthusiast dan master (argonaut yang jarang) mempertahankan, memperbaiki, dan membangun alat baru, mempertahankan kerajinan kuno.

• Objek refleksi seni: Suara sharman dengan mekanisitasnya, penulisan dan kelemahan yang ringan menjadi metafora di seni modern.

  • Pada film: Suara ini menjadi atribut wajah visual Eropa kuno (film Federico Fellini, Jean-Pierre Jeunet "Amelie").

  • Pada musik: Gambar sharman digunakan oleh Dmitry Shostakovich (cycle lagu "Enam Romanse dalam Naskah Penyair Inggris"), dan suaranya disempurnakan dalam musik elektronik sebagai simbol melankoli dan "waktu yang terkunci".

  • Pada sastra dan filosofi: Sharman adalah simbol kuat fatum, penulisan ulang yang tak berhenti, absurd. Ingat "Sharman" dari novel "Master dan Margarita" Bulgakov, yang memulai bal Satan, atau pemikiran filosofisnya oleh Walter Benjamin sebagai gambar halus seni yang diproduksi mekanis.

• Atribut acara kota dan pertunjukan: Pada pasar natal, festival sejarah, dan pertunjukan teater, Anda dapat kembali menemukan penyanyi sharman. Tetapi sekarang ini bukan musisi miskin, tetapi artis yang disesuaikan, menawarkan pengalaman ke masa lalu. Alatnya bukan alat bertahan hidup, tetapi kutipan budaya yang disadari.

• DIY dan kibernetika: Prinsip pemrograman musik di benda fisik (vatikel, lenteng perforasi) menginspirasi insinyur dan musisi modern yang bekerja di titik persimpangan analog dan digital, menciptakan "sharman" untuk chip komputer atau skulptur suara kinetik.

Pengakhiran

Sharman telah melalui jalan dari kejadian teknologi era Pembaruan hingga simbol kota praproduksi dan akhirnya arketip budaya di dunia modern. Sejarahnya adalah sejarah kontrol suara, demokratisasinya, dan kemudian nostalgia untuk "analogs" kejutan langsung.

Hari ini, sharman berbunyi bukan seperti musik yang relevan, tetapi seperti suara zaman sendiri - mekanis, sedikit berlekak, terkunci di beberapa lagu sederhana. Dia mengingatkan kami tentang dunia di mana musik adalah peristiwa yang jarang, fisik yang dapat dicium, dibawa ke jendela oleh pendeta seni mekanis yang berkeliling. Dalam ini nilai tak terhapusnya: meskipun digantikan oleh kemajuan, dia mendapatkan kehidupan baru sebagai bentuk fisik memori kolektif, melankoli, dan tak terhentikan keinginan manusia untuk menghidupkan mekanisme. Dia tidak lagi bermain untuk uang — dia bermain untuk sejarah bersamaan kami.

Permanent link to this publication: