Кetika saat ini disebutkan tentang Yaman, di berita hampir selalu muncul kata-kata yang sama: perang, kelaparan, kerusakan, serangan kepada kapal, dan bombardemen. Namun, jika dilihat mendalam dan memotong sedikit, menjadi jelas: perang hanya ujung batu es. Yaman sudah lama hidup bukan hanya di luar abad ke-21, tetapi dimana-mana di realitas paralel, tempat negara seperti itu tidak ada, dan tempatnya diisi oleh suku, pemimpin keagamaan, dan kelompok bersenjata.

Kenapa negara yang punya sejarah yang lama, warisan budaya yang kaya, dan posisi strategis di persimpangan jalur perdagangan, saat ini dianggap seperti musium abad pertengahan yang hidup? Berusaha untuk mengungkapkan.

Pemerintahan yang Tidak Ada

Paradox Yaman adalah bahwa secara formal dia punya pemerintah. Secara real, tidak. Sejak tahun 2014, saat ibukota Sana di Yaman diambil alih oleh Houthi, kekuasaan di negara ini secara pasti hancur menjadi berbagai olesan. Yaman saat ini adalah kain yang berlapis-lapis dari wilayah yang berperang, di mana setiap wilayah memiliki pemimpinnya sendiri, undang-undangnya sendiri, dan yang penting, pasukan bersenjata mereka sendiri.

Pemerintah yang diakui internasional bertemu di Riyadh (ibukota Saudi Arabia, bukan Yaman) dan, menurut penilaian analis, hampir tak dapat mengelola bahkan wilayah yang secara nominal di bawah kekuasaannya. Ibukota sementara, Aden, terdampar di kekacauan: di sana listrik sering diputus, jalanan dipatroli bukan polisi tetapi kelompok bersenjata lokal, dan pejabat yang menerima gaji dari luar negeri tak mau kembali ke tanah air.

Di samping itu, Dewan Presiden (badan kolektif yang secara formal mengelola Yaman) terdiri dari delapan orang yang selalu konflik antar mereka dan tak dapat membagi kekuasaan. Organ yang seperti ini tak dapat menerima undang-undang, mengawasi tentara, atau mempertahankan ekonomi.

Pada utara, tempat tinggal sebagian besar populasi, diatur oleh Houthi. Mereka juga Ansar Allah — gerakan militer dan politik yang mendukung Iran. Mereka memiliki pengadilan mereka sendiri, tentara mereka sendiri, pajak mereka sendiri, ideologi mereka sendiri, yang tergabung dalam agama dan despotisme militer.

Pada selatan, aturan mereka sendiri diatur oleh Dewan Transisi. Kelompok ini tak menyembunyikan niat separatisnya: mereka ingin memulihkan perbatasan Yaman Selatan yang berbeda yang berada di bawah pengelolaan sendiri sebelum tahun 1990. Mengejutkan, pemimpinnya secara formal masuk ke Dewan Presiden yang sama. Situasi dimana seseorang yang berusaha merobohkan negara secara resmi masuk ke badan pemerintah tinggi negara, seperti yang sangat mengecilkan struktur pemerintah modern Yaman.

Dalam situasi seperti ini, tentang negara apa yang dapat disebut? Dalam arti kelasik negara harus ada tentara yang bersatu, undang-undang yang bersatu, dan perbatasan yang bersatu. Tidak ada hal ini di Yaman. Malah ada kekacauan di mana yang paling kuat mengambil hak untuk mengelola.

Pemimpin yang Tidak Adalah Hukum, tapi Suku

Abad pertengahan berbeda dari masa modern tidak hanya karena kekurangan internet, tetapi juga cara organisasi masyarakat. Manusia bukan warga negara, tetapi warga suku: pertama suku keluarga sendiri, kemudian suzерен, kemudian — di terbaik — raja. Yaman saat ini kembali ke model ini.

Suku di sini sangat penting. Afiliasi — ke suku keluarga mana Anda termasuk, seperti adat keluarga Anda — menentukan hak, kewajiban, kemampuan, dan bahkan keamanan Anda.

Pemeliharaan peneliti menunjukkan bahwa dalam Yaman modern, tumbuhan suku bukan hanya hidup, tapi mengambil kekuatan. Kerusakan negara memicu suku untuk kembali mengambil fungsi yang di negara-negara normal dijalankan oleh pemerintah: mereka memutuskan pengadilan, mengumpulkan pajak, melindungi wilayah mereka sendiri, dan bahkan menandatangani persekutuan internasional.

Undang-undang? Ganti dengan kode suku dan adat kejahatan darah. Jika di negara Anda tidak ada polisi, dan desa tetangga membunuh kerabat Anda, tidak ada yang akan menelpon 112. Anda mengambil senjata dan pergi untuk memperkaya keadilan seperti yang dilakukan leluhur Anda ribuan tahun yang lalu.

Mengerti ini, tak heran mengapa sulit untuk mempertahankan perdamaian di Yaman. Tak dapat menandatangani perjanjian perdamaian dengan negara yang tidak ada. Hanya dapat menegosiasikan dengan puluhan pemimpin suku, masing-masing menarik selimut untuk diri sendiri.

Ekonomi Batu dan Katana

Gambar ekonomi Yaman juga kembali ke masa lalu. Dasar eksploitasi adalah pertanian alam atau semi-alam. Lebih dari setengah tenaga kerja bekerja di sektor pertanian. Ini bukan petani yang berbasis teknologi tinggi, tetapi lahan keluarga kecil yang diolah secara manual.

Pertanian utama adalah kat. Kat — tanaman semburan yang daunnya disemprotkan hampir semua warga Yaman (baik pria maupun wanita) selama sebagian besar hari. Ini bukan hanya kebiasaan, tetapi seperti adhesif sosial. Namun, ia memiliki akibat ekonomi yang buruk.

Kat memerlukan air yang sangat besar. Di negara yang sudah mengalami kekurangan air kronis, ini seperti kejahatan terhadap masa mendatang. Lahan yang terbaik dijanjikan untuk kat, yang dapat digunakan untuk menanam gandum, buah, dan sayur. Puluhan ribu keluarga menempatkan diri di "igle" ini — jika kat diambil, ekonomi yang sudah lemah akan runtuh.

Minyak, yang sekali memberikan harapan untuk kesejahteraan, saat ini lebih seperti kalimat dosa. Stoknya kecil dibandingkan dengan tetangga, dan perang yang terus berlanjut menghancurkan infrastruktur. Daripada bekerja untuk masa mendatang, ladang minyak menjadi buah perdebatan, sumber pembiayaan untuk pihak yang berperang.

Terakhir, perang. Perang adalah "aktivitas ekonomi" utama Yaman. Dia makan komandan lapangan, baron senjata, dan perantau internasional. Jutaan orang hidup dari bantuan kemanusiaan, tidak memproduksi apa pun. Ini ekonomi kehidupan, bukan pengembangan.

Pasti yang Tidak Menjadi Pasti

Harus dikatakan bahwa wajah "abad pertengahan" Yaman memiliki dasar historis yang mendalam. Negara di wilayah ini berabad-abad berbeda dari Eropa. Di abad pertengahan, hanya di Yaman (di dinasti Rasulid) yang terbentuk budaya yang unik, seni, dan arsitektur, meninggalkan jejak yang tak dapat dihapus.

Imperium di sini bukan yang terpusat, tetapi lebih seperti "federasi suku". Imam — pemimpin keagamaan dan sipil — memerintah berabad-abad, berpegang pada dukungan elit suku. Saat di abad ke-20, mereka mencoba membangun negara modern, struktur abad pertengahan ini tak pernah hilang. Mereka hanya menunggu saatnya. Dan saat itu tiba di tahun 2011, setelah "musim semi Arab", saat kekuasaan pusat runtuh.

jadi, yang kita lihat saat ini bukan degenerasi, tetapi kembalinya ke asal. Kembali ke bentuk organisasi masyarakat yang alami bagi Yaman selama sebagian besar sejarahnya.

Bayangan Imperium

Tidak dapat berbicara tentang "abad pertengahan" Yaman tanpa melupakan faktor eksternal. Negara ini sudah bertahun-tahun menjadi lapangan pertempuran negara-negara regional. Iran mendukung Houthi untuk mendapatkan akses ke Laut Merah dan mengancam Arab Saudi. Arab Saudi (dan UAE) telah mengebom Yaman selama bertahun-tahun untuk memulihkan pemerintah pro-Saudi, tetapi akhirnya hanya memperparah kekacauan.

kedua pihak menggunakan Yaman sebagai lapangan uji senjata dan lapangan perang proksi. Siapa pemain sendiri, siapa pemain asing di perang ini? Warga Yaman yang rumahnya dibom, mungkin tak dapat menjawab pertanyaan ini. Dia hanya ingin bertahan hidup.

Dan di sini terdapat kelemahan utama komunitas dunia. PBB telah mencoba untuk menyelesaikan pihak yang berperang selama bertahun-tahun, tetapi rencana perdamaian selalu gagal, karena pemain yang sebenarnya berada di luar negeri. Minat mereka jauh dari perdamaian di Yaman.

Penutup: Kekuatan yang Tidak Ada atau Harapan?

Demikian pula, kenapa Yaman mirip dengan negara abad pertengahan?

Politis — di sini tidak ada negara yang bersatu. Kekuasaan diseragamkan antara suku, kelompok bersenjata, dan pemimpin keagamaan. Masyarakat — manusia bukan warga negara, tetapi anggota suku. Tidak ada undang-undang, tetapi adat dan kekuasaan kekuatan. Ekonomi — dasar kehidupan adalah pertanian alam dan perdagangan tanaman semburan kat. Psikologis — orang hidup hari ini, di bawah kondisi perang yang terus berlanjut dan kekurangan harapan.

Namun, akan salah jika kita menyangkut Yaman. Negara ini memiliki budaya kuno yang diusir para barbar saat ini. Ada arsitektur yang menakjubkan — menara gamping Shibam yang telah berdiri ribuan tahun. Ada orang yang ingat masa damai dan kesejahteraan.

Pertanyaan adalah apakah komunitas dunia punya kebijaksanaan dan keinginan untuk tidak hanya bom Yaman atau memberikan bantuan kemanusiaan, tetapi sebenarnya membantu membentuk negara yang berfungsi. Saat ini jawabannya jelas: tidak cukup. Dan Yaman terus hidup di dunia sendiri, di dunia abad pertengahan, di mana waktu berhenti di saat kemajuan menyerah kepada kekacauan.

Permanent link to this publication: