Libmonster ID: ID-2431

Dalam internet, forum, dan percakapan kasual, kadang-kadang Anda mendengar klaim yang mengejutkan: di Jerman, hal itu disebutkan bahwa memutuskan di meja makan adalah hal yang normal. Bahkan lebih, kadang-kadang hal itu diangkat ke status kompliment bagi pematang — cara tamu untuk menunjukkan bahwa makanan yang disajikan enak dan disusun dengan baik. Berapa benar klaim ini? Dimana mitos ini berasal, dan apa keadaan etika meja Jerman yang sebenarnya? Mari urutkan hal ini tahap demi tahap.

Dimana mitos ini berasal?

Mitos tentang toleransi Jerman bagi gas intestinal di meja adalah salah satu dari banyak stereotip yang berlanjut tentang Jerman, sama seperti "Jerman tak punya kesadaran humor" atau "Jerman memakai celana kulit setiap hari." Seperti segala stereotip, hal ini memiliki dasar yang ada di dalam nyata — tetapi dasar ini berada lebih banyak di dalam sejarah dan folklora daripada kehidupan sehari-hari modern.

Sumber sejarah dari kepercayaan ini sering disusun ke frasa yang disebutkan kepada Martin Luther, reformer gereja yang besar. Menurut legenda, setelah makan yang kaya, Luther bertanya kepada tamunya: "Warum pfurzet und ruelpset ihr nicht, hat es euch nicht geschmecket?" — yaitu, "Mengapa Anda tak memutuskan dan mengeruhkan? Apakah makanan ini tak enak untuk Anda?" Frasa ini, walaupun status sejarahnya yang kecurigaan, menjadi tetap di dalam folklora Jerman dan disebarkan generasi demi generasi sebagai contoh humor rakyat kasar tetapi jujur.

Tetapi, penting untuk memahami bahwa ini bukan perintah tentang etika, tetapi anekdota sejarah yang menarik. Hanya seseorang yang luar batas norma kekeluargaan yang dapat berbuat hal seperti itu di meja — sama seperti saat ini, hanya seorang blogger yang berani mengeruhkan di restoran, tetapi bukan tamu biasa.

Bagaimana fungsi tubuh di berbagai era

Attitudes toward farting dan fungsi alami lainnya sebenarnya berubah sepanjang sejarah — dan bukan hanya di Jerman tetapi di seluruh Eropa. Di zaman Pertengahan, norma etika nampaknya lebih lembut. Misalnya, di banyak negara Eropa, mengeruhkan setelah makan dianggap sebagai tanda bahwa tamu penuh dan puas dengan makanan. Ini adalah aturan praktis: di era ketika konsep "ruang pribadi" sangat berbeda dari saat ini, fungsi tubuh tak dikepalukan sebanyak seperti saat ini.

Tetapi, pada abad ke-19, situasi berubah drastis. Dalam bahasa Jerman, kata Bäuerchen (artinya "petani kecil") muncul, yang merujuk kepada mengeruhkan bayi setelah makan. Linguist mencatat bahwa kata itu sendiri mencerminkan fakta bahwa di Jerman, fungsi tubuh di hadapan orang lain dianggap kebiasaan petani kasar, yang tak sesuai dengan orang yang berkelakuan baik. Pada abad ke-20, ide bahwa memutus di meja adalah hal yang tak layak sudah sangat kuat di masyarakat Jerman seperti di negara Eropa lainnya.

Apa yang dikatakan penduduk dan warga negara Jerman modern

Bersihkan anekdota sejarah dan melihat situasi nyata, gambaran ini menjadi sangat jelas. Tidak ada sumber yang membahas Jerman modern yang memastikan bahwa memutus di meja dianggap dapat diizinkan di sana.

Pengguna forum yang tinggal di Jerman bersangkutan menyangkal mitos ini. Salah satu di antaranya, yang tinggal di negara ini selama lebih dari 25 tahun, menyatakan dengan jelas: "Ini tak biasa di meja, dan di banyak situasi lainnya juga tak. Tetapi jika seseorang tak dapat mengawasi diri, kadang-kadang hal itu terjadi. Mereka pasti akan minta maaf, dan mereka yang disekitarnya akan memperbuat diri seperti tak melihat." Ini, sebenarnya, adalah aturan perilaku umum yang berlaku di setiap negara Eropa, termasuk Rusia.

Pengguna lain, yang tinggal di hotel bersama warga negara Jerman, mencatat bahwa di ruangan, di situasi yang kasar, hal seperti itu mungkin terjadi — sama seperti yang terjadi di kelompok Rusia yang tak diawasi. Tetapi "di ruang makan... hal itu tak pernah terjadi." Ini artinya, bahkan di situasi yang relatif kasar, orang mengamati kekeluargaan dasar saat di hadapan orang lain.

Panduan etika modern juga memastikan bahwa "di masyarakat Jerman modern, mengamati norma kekeluargaan dan etika semakin penting. Saat mengunjungi restoran atau mengundang teman untuk makan malam, lebih baik mengikuti aturan yang diakui secara umum." Tidak ada bicara tentang penggalang "kompliment akustik."

Caution: sumber mitos seringnya tak dapat dipercaya

Menariknya, banyak sumber yang menyebarluaskan mitos ini adalah atau jelas bermain sembarang atau tak berhubungan dengan Jerman yang sebenarnya. Misalnya, beberapa situs mengklaim bahwa memutus di meja di Jerman "tidak berbeda dari kami mengeruhkan atau bersenam, yaitu hal yang normal." Namun, klaim seperti ini sering berdasarkan legenda tua atau fiksi.

Di sini adalah contoh tipikal: pengguna forum yang menulis bahwa "dalam masa lalu, menurut aturan etika, jika seorang wanita memutus di meja, pria yang duduk di sebelahnya harus minta maaf seperti jika dia yang melakukan hal itu sendiri." Ini terlihat seperti curio dari buku abad pertengahan tentang etika dan tak relevan dengan Jerman modern.

Tidak dapat diabaikan bahwa beberapa mitos ini berasal dari perbedaan linguistik dan budaya yang sederhana. Sebagai yang dicatat The Guardian di artikel tentang kata kaki Jerman, bahasa Jerman banyak menggunakan kata-kata "fecal" dalam penghinaan — tetapi ini tak berarti Jerman lebih tertarik terhadap proses defekasi daripada yang lain.

Conclusion: apakah Jerman memutus di meja?

sehingga mari kembalikan ke pertanyaan utama. Apakah Jerman mempertimbangkan hal ini sebagai hal yang normal? Tidak, hal ini tak benar. Di Jerman modern, seperti di negara Eropa lainnya, memutus di meja dianggap hal yang tak layak. Ini dianggap tak berkelakuan baik, tak berbudaya, dan tak hormat bagi orang lain.

Mitos tentang "tradiisi Jerman memutus di meja" adalah curio sejarah yang berdasarkan kisah tua, anekdota tentang Martin Luther, dan interpretasi perbedaan budaya. Seperti banyak stereotip, ini hanya memiliki sedikit kebenaran sejarah, tetapi tak mewakili keadaan nyata sama sekali.


© elib.nz

Permanent link to this publication:

https://elib.nz/m/articles/view/Adakah-benar-bahwa-orang-Jerman-merobek-di-meja

Similar publications: L_country2 LWorld Y G


Publisher:

New Zealand OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://elib.nz/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Adakah benar bahwa orang Jerman merobek di meja? // Wellington: New Zealand (ELIB.NZ). Updated: 26.04.2026. URL: https://elib.nz/m/articles/view/Adakah-benar-bahwa-orang-Jerman-merobek-di-meja (date of access: 11.05.2026).

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
New Zealand Online
Wellington, New Zealand
17 views rating
26.04.2026 (15 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
Bagaimana rakyat Rusia merasa terhadap Jerman: ingatan sejarah tentang perang, penghormatan bagi ketertiban, stereotip budaya dan realitas modern. Analisis hubungan di Rusia dengan Jerman dan bangsa Jerman.
16 days ago · From New Zealand Online

New publications:

Popular with readers:

News from other countries:

ELIB.NZ - New Zealand Digital Library

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form. Click here to register as an author.
Library Partners

Adakah benar bahwa orang Jerman merobek di meja?
 

Editorial Contacts
Chat for Authors: NZ LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Digital Library of New Zealand ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.NZ is a part of Libmonster, international library network (open map)
Preserving New Zealand's heritage


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of affiliates, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. Once you register, you have more than 100 tools at your disposal to build your own author collection. It's free: it was, it is, and it always will be.

Download app for Android