Mit tentang Atlantis, berbeda dari banyak mitos kuno lainnya, memiliki penulis yang pasti dan tanggal pembuatannya. Pertama kali disajikan oleh filsuf Yunani kuno Plato dalam dua dialog — "Timaios" (kira-kira 360 SM) dan "Kritias". Menurut Plato, Atlantis adalah negara pulau yang kuat yang terletak "di belakang Penjuru Heracles" ( Gibraltar ), yang 9000 tahun lalu (relatif waktu Solon, abad VI SM) mencoba menaklukkan Athena dan dihancurkan dalam sehari dan sehari lalu oleh laut akibat gempa bumi dan banjir. Pentingnya, Plato mewakili sejarah Atlantis bukan seperti mitos, tetapi seperti legenda yang benar (logos), yang disampaikan melalui para pendeta Mesir.
Ilmu pengetahuan modern mempertimbangkan cerita Plato sebelum segala sesuatu sebagai alegori filosofis-politik, bukan laporan historis. Tujuannya adalah:
Penggambaran pemerintahan negara yang ideal di kontras. Athena di ceritanya adalah wujud kota yang ideal yang dipimpin oleh para filsuf yang bijaksana.
Pertunjukan teori siklik tentang kehancuran budaya kerana kekalauan moral. Atlantis, yang awalnya beragam rohani, jatuh ke kebanggaan dan kemiskinan, sehingga dihancurkan oleh dewa.
Kritik kepada imperium Athena masa kini Plato, yang ambisi kekaisaran dan kekuatan lautnya dapat diproyeksi ke bentuk Atlantis.
Dengan demikian, di zaman kuno Atlantis dianggap utamanya sebagai konstrukt literatur dan filosofis, seperti yang ditunjukkan oleh sikap skeptis para murid Plato, Aristoteles, yang menganggapnya halus.
Keter interesse terhadap Atlantis kembali dalam zaman penemuan geografis besar. Humanis, yang menggabungkan Atlantis dengan Dunia Baru, melihat di dialog Plato sebuah prorokan tentang Amerika. Francisco Lopez de Gomara, sejarawan penaklukan, menyebut Aztek sebagai keturunan Atlantis.
Namun, titik balik penting terjadi di abad XIX, ketika mitos ini di nasionalisasikan dan disinggung:
Anggota Kongres Amerika Serikat Ignatius Donnelly dalam buku "Atlantis: Dunia Sebelum Bencana" (1882) menampilkan Atlantis sebagai faktor ilmiah, prajurit semua budaya kuno dan teknologi. Ide-ide nya menempatkan dasar pseudoarchaeologi.
Helen Blavatsky, pendiri teosofi, dalam "Doktrin Rahasia" (1888) mengumumkan Atlantis sebagai "ras utama keempat" gergasi, yang memiliki teknologi mistis. Tafsir ini menjadi sangat berpengaruh.
Rudolf Steiner dan pengikut antroposofi mengembangkan ide tentang Atlantis sebagai prajurit rohani masyarakat manusia, penduduknya memiliki kebisingan.
Dalam abad XX–XXI, pencarian Atlantis pindah ke bidang pseudo-sejarah dan paranormal, menciptakan ratusan hipotesis yang, bagaimanapun, tidak diakui ilmu pengetahuan karena kekurangan bukti. Lokalisasi yang paling terkenal:
Hipotesis Egeus (Santorini/Kreta). Versi yang paling ilmiah, yang menghubungkan kehancuran Atlantis dengan letusan gunung api di pulau Thera (Santorini) kira-kira 1600 SM, yang menghancurkan budaya Minoa di Kreta. Ada kesamaan: negara maritim yang berkembang, yang dihancurkan dalam kатаstruf. Namun, kronologi (9000 tahun) dan geografi (Atlantik, bukan Laut Mediterranean) yang disampaikan Plato tidak cocok.
Laut Atlantik ( Pulau Aзор, Bahamas ). Hipotesis yang populer tetapi tak dapat dipertahankan, yang berdasarkan bacaan literer Plato. Penelitian Bimini Road (formasi batu bawah laut di dekat Bahamas) tidak mempertahankan keberadaannya yang buatan manusia.
Antarktika (hipotesis Charles Hapgood). Teori pseudo ilmiah tentang penempatan kutub, yang mengakibatkan Atlantis yang panas berada di kutub selatan. Ini dikecualikan oleh data geologi.
Laut Hitam (hipotesis Ryan dan Pitman). Menyiratkan bahwa mitos berkaitan dengan ekspansi Laut Mediterranean ke air tawar Laut Hitam sekitar 5600 SM, yang menyebabkan banjir besar. Meskipun ini adalah peristiwa yang nyata, hubungan langsung dengan teks Plato adalah spekulatif.
Kritik dari ilmu: Argumen utama para sejarawan dan arkeolog:
Abtan bukti fisik. Tidak ada penemuan artefak yang diidentifikasi secara pasti sebagai "Atlantik".
Ahnakronisme di Plato. Deskripsi tentara Atlantis (kereta kuda, peralatan baja) sesuai dengan abad keempat SM, bukan abad ke-10 SM.
Penggunaan mitos dalam tujuan ideologis. Para peneliti "Anenербе" nasionalis Nasi memburu Atlantis sebagai asal usul "ras aria", yang memperdaya topik ini di mata para ilmuwan.
Dalam budaya modern, Atlantis sudah tidak menjadi tempat khusus dan telah berubah menjadi cerita archetypal, "metaphor tentang zaman emas yang hilang dan kebanggaan yang mengarah ke jatuhnya". Ini telah masuk ke:
Budaya massa: Film ("Atlantis: Dunia Hilang" Disney, "Perjalanan ke Pulau Misterius"), komik, permainan video.
Ezoteris dan New Age: Spesulasi tentang "teknologi tinggi Atlantis" (kristal, pesawat terbang), "keturunan Atlantis" (pleiadian), dan hubungannya dengan lahan mitologis lainnya (Lemuria, Mu).
Mitos nasional: Dalam beberapa negara (contohnya di Inggris — hipotesis tentang Atlantis sebagai shelf Kelt Doggerland yang jatuh ke laut), mitos ini disesuaikan untuk memperkuat identitas nasional.
Mit tentang Atlantis menunjukkan kekuatan kehidupannya selama dua ribu lima tahun. Kuasannya — sintetis dan kosong, yang memungkinkan untuk memproyeksikan berbagai makna ke atasnya: dari utopia politik hingga pengobatan mistis, dari hipotesis ilmiah hingga gambaran krisis ekologis. Ini memenuhi kebutuhan dasar manusia tentang legenda tentang leluhur yang beragam pengetahuan hilang, dan bertindak sebagai peringatan tentang kelemahan setiap budaya, bahkan yang paling kuat, dihadapan alam atau dosa-dosa sendiri.
Dengan demikian, Atlantis saat ini bukanlah rahasia arkeologi, tetapi fenomena kultural dan psikologis. Pencarian nya adalah lebih seperti pencarian bukan pulau yang hilang yang konkrit, tapi refleksi pertanyaan abadi kita tentang asal usul, kemajuan, dan akibat akhir masyarakat manusia. Selama pertanyaan ini relevan, mitos tentang Atlantis akan terus hidup, setiap kali menemukan ekspresi baru sesuai dengan semangat zaman.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of New Zealand ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.NZ is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving New Zealand's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2