Objek dan produk yang menciptakan atmosfer harapan Tahun Baru dan Natal: semiotika harapan perayaan

Pengantar: Atmosphere sebagai kode multisensorial

Rasa mendekati perayaan ini bukan hanya berasal dari tanggal kalender, tetapi juga kompleks objek, Bau, rasa dan suara yang bertindak sebagai tanda budaya. Element ini bekerja seperti trigger memori kolektif dan emosi, menciptakan transisi psikologis dari kehidupan sehari-hari ke "tempat waktu perayaan". Dari perspektif psikologi kognitif, mereka memicu ingatan autobiografis dan refleksif yang berhubungan dengan harapan keajaiban, hadiah dan kesatuan keluarga.

1. Marka olfaktor: Bau seperti mesin waktu

Bau adalah jalur yang paling langsung menuju sistem limbik otak, yang bertanggung jawab atas emosi dan memori.

• Pinus dan citrus. Bau pohon raya atau pinus adalah aroma dominan untuk perayaan musim dingin di daerah lintang menengah. Keterangan menarik: терпен (komponen utama Bau pohon raya) dalam riset aromakologi dihubungkan dengan penurunan tingkat kekhawatiran. Di Inggris abad XVIII-XIX sebelum penyebaran pohon raya, pohon-pohon hujan dihiasi dengan daun padang dan menenja, dan Bau perayaan utama adalah Bau glühwein (dengan anggur, gula, dan jeruk), yang menenagkan di iklim basah.

• Spesies. Kori, gula merah, jahe, kayu manis dan kardamom adalah bagian "panas" dari palet. Bau mereka, khususnya dalam kombinasi dengan roti, menyebabkan rasa kenyamanan dan kekayaan. Secara historis, spesies ini adalah barang ekspot dan mahal, penggunaannya dalam roti Natal (Jerman lebkuchen, Inggris mince pie) simbolis keberadaan keberadaan khusus dan hubungan dengan negara jauh.

• Vanila dan almond. Bau yang manis dan "pangkalan" ini erat terkait dengan perebusan desert perayaan. Bau almond, misalnya, adalah not utama kue Natal klasik.

2. Simbol visual: cahaya di gelap

Selama musim solstisi musim dingin, simbol cahaya memiliki makna arkaik yang mendalam kemenangan atas gelap.

• Buah kering. Giring berkedip di pohon raya, di jendela, di jalan. Gilingannya menciptakan efek realitas yang mengejutkan dan berubah. Bentuk awal adalah candi yang ada di pohon raya Natal, yang adalah praktik yang beresiko dan karena itu sangat merayai.

• Ornament yang terang. Bola kaca, miyun ("hujan"), kertas emas. Fungsi mereka adalah merefleksikan dan memperbesar cahaya musim dingin yang sedikit, menciptakan ilusi kecerahan dan kekayaan. Bola kaca pohon raya pertama muncul di Sachsen di abad XVI sebagai pengganti buah-buah, yang simbol keberlanjutan.

• Warna. Kombinasi klasik merah, hijau dan emas. Hijau adalah warna kehidupan dan pohon yang tetap hijau. Merah adalah warna buah ostrya, hati, mantel Santa Claus dan kekuatan hidup. Emas adalah warna matahari, cahaya dan kekayaan. Dalam tradisi Ortodoks, ditambahkan perak sebagai simbol kebersihan dan es.

3. Atribut gastronomis: rasa perayaan

Produk yang hanya muncul di periode sebelum perayaan menciptakan rasa khusus "waktu untuk teh".

• Orang Tua. Di Uni Soviet, buah ini menjadi buah Natal utama yang jarang ditemukan, Bau yang dihubungkan hanya dengan perayaan. Penampilannya di penjualan adalah sinyal yang benar-benar: Natal mendekati.

• Roti kering jahe dan rumah kue. Perekamannya dan pemenuhannya adalah ritual yang panjang untuk harapan. Di negara-negara Skandinavia Bau roti kering jahe mulai mengelilingi rumah-rumah beberapa minggu sebelum Natal.

• Ukuran dan kui. Pada malam sebelum Natal di tradisi Slavia Bau roti-roti post yang disebut kalitki atau kui (suci) mempertimbangkan dekat perayaan besar.

• Advent calendar dengan cokelat. Atribut modern Barat yang menyebarluaskan harapan ke Desember. Setiap jendela yang dibuka dengan cokelat kecil ini adalah penghitungan waktu yang termaterialisasikan untuk Natal.

4. Komponen taktil dan audisi

• Gerak kertas kemasan, guritan miyun, guritan pohon raya di bawah kaki. Olasan taktil dan suara ini berhubungan dengan proses perebutan, pengemasan hadiah — fase aktif yang menciptakan perayaan.

• Musik khusus. Suara bel colokan, lagu lagu tertentu (dari "The Nutcracker" Tschaikovsky sampai "Last Christmas" Wham!). Mereka membentuk landskap suara perayaan yang mulai disiarkan di toko dan radio jauh sebelum tanggal.

5. Objek ritual harapan

• Advent wreath. Tradisi Lutheran yang menyebar di dunia. Empat candi, yang dipanaskan satu persatu dalam empat Minggu sebelum Natal, mengevisualisasikan penghitungan waktu.

• Surat Santa (Bapak Noel). Proses penulisan adalah aktif formulasi harapan dan harapan, materialisasi kepercayaan dalam keajaiban.

• Calendar battler. Di Rusia 1990-2000-an, harapan Natal untuk anak-anak berhubungan dengan penayangan seri film kultus "Irony of Fate, or On a Lighter Note!" selama Desember.

Pengakhiran: Sintesis sinyal sebagai mekanisme konstruksi perayaan

Objek dan produk yang menandai Tahun Baru dan Natal bekerja seperti system semiotik yang bersatu. Mereka berbicara ke semua organ tanda, menciptakan penggabungan tak sengaja ke dalam keadaan emosional khusus. Kuasanya di tahun-tahun berikutnya, mengubahnya menjadi ankur identitas dan tradisi stabil. Dalam dunia yang berubah begitu cepat, kumpulan Bau yang mengenal, rasa dan bentuk visual ini memungkinkan untuk menciptakan dan mengalami kembali "itu yang sama" rasa harapan anak-anak, menggabungkan ingatan pribadi dengan kode budaya berabad-abad khusus perayaan musim dingin pembaruan dan cahaya.

Permanent link to this publication: