Simeon dan John: Dua jalur ke suara yang sama

21 Juli. Dalam kalender Ortodoks — hari ingatan dua para pendakwah yang namanya jarang disebut bersamaan, tetapi nasibnya sangat serupa. Pendakwah Simeon, seorang pria bodoh untuk Tuhan, dan pendakwah John, seorang pustaka, yang hidup di era yang berbeda, tetapi bersatu dalam tujuan yang sama — mempertahankan jiwa melalui pengenalan diri. Satu — seorang pemuda yang berani yang mengejutkan yang lingkungannya, yang lain — seorang pustaka yang lembut mencari diam. apa yang kita dapat belajar dari kedua kudus ini hari ini, di dunia yang segala sesuatunya diukur dalam keuntungan dan efektivitas? Hidup mereka adalah tantangan, dan tantangan ini tetap berbunyi sampai sekarang.

Pendakwah Simeon: kecemburuan yang menjadi kebijaksanaan

Simeon hidup di abad ke-VI di kota Edessa, Suriah. Dia adalah salah satu yang disebut \"pria bodoh untuk Tuhan\". Ini bukan seperti orang gila dalam arti medis. Mereka dengan sukarela menolak norm dan etika untuk menggagalkan keberatirasaan manusia dan menunjukkan bahwa dunia sering memanggil hal yang disebut gila, tetapi ini adalah jalur tunggal ke Tuhan. Simeon berjalan di jalanan dengan tangis, memakai pakaian aneh, berbicara dengan rahasia, menahan lelucon dan penyerangan. Tetapi di balik kecemburuan eksternal ini terdapat kebajikan yang paling dalam.

Dia memilih jalur ini karena memahami bahwa pemujaan monastik yang biasanya sangat ketat sering berubah menjadi kebiasaan. Kecemburuan tidak memberikan waktu untuk lelah. Ini memaksa untuk selalu berada dalam kekurbanan, karena selalu terkena penghinaan. Ini adalah tahap yang paling tinggi dari kebebasan dari pendapat orang lain. Simeon belajar untuk melihat dirinya dengan mata Tuhan, bukan dengan mata kerumunan. Ini yang menjadikannya dekat dengan zaman kita saat kami semua takut tentang imaj dan status.

Pendakwah John: diam yang berbicara lebih keras daripada kata-kata

John hidup di abad ke-VIII, tetapi juga di Timur. Hidupnya adalah yang berlawanan dengan Simeon. Dia berusaha mencari kemampuan untuk diam, diam, untuk menyembunyikan diri di hutan. Dia menjalani tahun-tahun di tempat pengasingan, makan hanya roti dan air, menghabiskan hari dan malam dalam doa. Dia tidak melakukan tindakan yang aneh, tidak menarik perhatian. Tetapi kehidupan internalnya begitu intens bahwa bahkan melalui dinding yang terbuka dia menjadi sumber kebijaksanaan bagi banyak yang mencari nasihatnya.

John mengajarkan bahwa pertarungan yang sebenarnya terjadi bukan dengan musuh luar, tetapi dengan diri sendiri. Rasa marah, kepomongan, dan keputihan adalah roh-roh yang sebenarnya perlu dipertarungi. Jalurnya adalah jalur pemurnian di mana setiap kata diukur, setiap ekspresi diawasi. Di dunia yang diselenggarakan dengan suara yang tak berhenti, John mengingatkan: kadang-kadang yang paling penting adalah untuk diam. Menyadari diam. Dan dalam diam ini bertemu dengan Tuhan.

Dua jalur — tujuan yang sama

Simeon dan John terlihat seperti yang berlawanan: satu — seorang pemuda yang berani yang mengejutkan yang lingkungannya, yang lain — seorang pustaka yang tersembunyi. Tetapi sebenarnya mereka adalah kedua ujung dari tongkat yang sama. Keduanya menolak standar kehidupan yang biasa, keduanya mencari Tuhan bukan melalui pelayanan luar, tetapi melalui transformasi internal. Keduanya mengetahui bahwa musuh utama manusia adalah diri sendiri, keinginannya, ego, dan takut untuk dianggap tak diinginkan. Simeon menghancurkan takut ini melalui penghinaan, John melalui pengasingan. Tetapi keduanya mencapai hal yang sama: mereka menjadi bebas.

Ingatan mereka adalah ingatan tentang hal bahwa ada banyak jalur ke Tuhan. Dan bahwa setiap orang harus memilih jalurnya, yang cocok dengan struktur internalnya. Tidak boleh meniru pemujaan orang lain, hanya menemukan jalurnya sendiri. Simeon dan John adalah contoh, bukan skema. Mereka mengatakan kepada kami: jangan takut untuk menjadi yang tidak nyaman, jangan takut untuk diam, pentingnya untuk tetap setia kepada yang ada di dalam diri anda.

Apa yang ingatan mereka dapat memberikan kepada kami hari ini

Dalam zaman suara digital, saat setiap orang di antara kami menerima ribuan pesan setiap hari, saat kehidupan kami menjadi pertunjukan publik, Simeon dan John mengingatkan tentang hal penting. Pertama, tentang kebutuhan kebenaran internal. Lebih mudah untuk menjadi kudus di mata orang lain daripada menjadi diri sendiri. Simeon menghancurkan stereotip ini dengan memilih kecemburuan di hadapan kebenaran yang disamar. Dia menunjukkan bahwa eksternal tidak penting jika ada kebohongan di dalam.

Kedua, tentang nilai diam. John mengajarkan kami bahwa tidak perlu untuk berbicara keras untuk diucapkan. Diam adalah ruang tempat kami dapat bertemu dengan diri sendiri dan dengan Tuhan. Tanpa diam, kehidupan kami menjadi lari di lingkaran. Ini adalah alasannya hari ingatan para kudus ini adalah permintaan untuk menurunkan kecepatan, berhenti, dan bertanya kepada diri sendiri: \"Siapa saya? Tujuan saya dimana? Untuk apa?\"

Ketiga, mereka mengajarkan kami untuk takut untuk hal yang tidak standar. Simeon adalah seorang pemuda yang berani, John adalah pustaka yang tersembunyi. Keduanya adalah \"yang bukan dari dunia\". Tetapi ini yang unik yang menjadikannya kudus. Kita sering takut untuk berbeda, takut bahwa kami tidak akan disebutkan. Hidup mereka adalah bukti bahwa untuk berbeda adalah cara tunggal untuk menjadi sebenarnya.

Pengakhiran: Dua saksi keabadian

Pendakwah Simeon dan John bukan hanya nama di kalender gereja. Ini adalah bukti hidup tentang hal bahwa manusia dapat bebas bahkan di situasi yang paling kurang bebas. bahwa kebajikan tak diukur dalam pemujaan luar, tetapi dalam keadaan internal. Hari ingatan mereka bukan alasan untuk keterimaan, tetapi kesempatan untuk ingat tentang hal penting. tentang hal bahwa setiap orang di antara kami diutus untuk sesuatu yang lebih besar daripada hanya untuk bertahan hidup. tentang hal bahwa kita dapat memilih jalurnya — bahkan jika hal itu terlihat seperti gila atau terlalu diam. Dan di akhir jalurnya bukan kekosongan, tetapi kepemenuhan yang tak dapat dibeli dan dihasilkan, hanya dapat dicapai melalui iman dan kasih sayang.

Permanent link to this publication: