Pertanyaan tentang mengapa di beberapa negara orang dewasa dengan tenang meminum susu, sementara di negara lain menghindari susu, memiliki keterangan yang tidak hanya kultural tetapi juga biologis. Susu, yang menjadi simbol kecil dan sumber kalsium, ternyata adalah produk yang dianggap berbeda oleh tubuh manusia. Kemampuan menyerap laktosa adalah fenomena alam yang ter distribusi sangat tidak seimbang di planet. Ini adalah salah satu ekspresi yang jarang terlihat bagaimana evolusi, geografi, dan tradisi membentuk kebiasaan makanan bangsa.
Kunci untuk memahami hubungan terhadap susu di orang dewasa terletak di genetika. Awalnya, semua manusia, seperti sebagian besar mamalia, kehilangan kemampuan menghambat laktosa setelah masa kecil. Enzim laktasa, yang memecah gula susu, berhenti diproduksi sekitar usia tiga tahun, ketika bayi selesai mamilasi susu ibu. Namun, ribuan tahun yang lalu, beberapa populasi muncul mutasi yang memungkinkan untuk mempertahankan aktivitas laktasa di usia dewasa.
Proses ini, yang dikenal sebagai laktas persestensi, sangat terkait dengan perkembangan perikanan ternak. Orang yang dapat menyerap susu mendapatkan sumber energi dan protein tambahan, khususnya di kondisi kekurangan makanan. Kekalahan genetik mempromosikan kehidupan dan penyerapan ciri kepada turun temurun. Dengan demikian, daerah-daerah yang susu menjadi bagian dari rasi tradisional muncul.
Peta konsumsi susu saat ini mengejutkan benar untuk mencerminkan jalur migrasi dan pengembangan ekonomi kuno. Kemampuan menyerap laktosa yang paling tinggi dilihat di bangsa Eropa Utara dan Tengah — di Skandinavia, Belanda, Jerman, dan Inggris. Di sini, lebih dari 90 persen orang dewasa dapat meminum susu tanpa gangguan.
Gambaran yang sama saja terbentuk di negara Asia Timur, Afrika, dan Amerika Selatan. Di Cina, Jepang, Vietnam, dan Korea, sebagian besar populasi tidak dapat menoleransi laktosa: tingkat laktas persestensi di sini tidak melebihi 10–20 persen. Di wilayah ini, orang dewasa tradisional menghindari susu, memilih produk yang difermentasikan, di mana laktosa sudah diserap — seperti yogurt, kefir, atau pengganti soya.
Di Afrika, situasi ini beragam: di masyarakat yang berkeliling ternak, seperti Maasai di Kenya dan Tanzania, kemampuan menyerap susu menyebar luas, dibandingkan dengan masyarakat petani. Amerika Selatan menunjukkan kontras yang sama: turun temurun Eropa sering mempertahankan toleransi terhadap laktosa, sementara di masyarakat asli ia jarang muncul.
Besides genetika, penempatan kultural dan iklim juga memainkan peran penting. Di negara yang panas, susu segar cepat rusak, sehingga konsumsi susu menjadi beresiko. Di tempat yang tidak ada teknologi penyejuk, produk difermentasikan, mendapatkan minuman susu kismil, yang aman dan gizi. Secara perlahan, mereka menjadi dominan di dalam rasi, dan susu sendiri kehilangan status produk biasa.
Menariknya, di Asia dan Afrika, susu selama lama ini dianggap bukan makanan, tetapi ritual. Susu digunakan dalam upacara, sebagai simbol kebersihan atau keberlanjutan. Sementara di Eropa susu menjadi minuman harian, di wilayah lain perannya lebih seperti spiritual, daripada praktis.
Pada abad ke-21, globalisasi mengubah kebiasaan makanan banyak bangsa, namun hubungan terhadap susu tetap menjadi tanda identitas kultural. Di negara Asia Timur, dengan peningkatan pengaruh Barat, produksi produk susu meningkat, namun paradox — tidak selalu bersama-sama dengan konsumsi. Banyak Asia mengprefirkan versi tanpa laktosa susu atau alternatif tanaman seperti almond dan oat.
Industri susu mengambil upaya untuk menyesuaikan diri dengan khasiat daerah yang berbeda, menciptakan produk yang mengambil kira-kira intoleransi laktosa. Dengan demikian, bahkan di negara yang tradisional tidak mengonsumsi susu, ia secara perlahan menjadi bagian dari rasi kota, meskipun dalam bentuk yang berubah.
Pemeliharaan yang mencatat bahwa intoleransi laktosa bukan penyakit — ini adalah keadaan biologis normal untuk sebagian besar umat manusia. Lebih seperti anomali adalah kemampuan orang dewasa untuk menyerap susu. Secara evolusi, hal ini muncul baru-baru ini dan menyebar hanya di beberapa fokus.
Menariknya, beberapa kelompok orang, yang secara genetis tidak disesuaikan dengan laktosa, belajar untuk memenuhi kekurangan ini secara kultural. Di India, misalnya, susu diminum secara biasa dalam bentuk yang dihirup dan dengan bumbu, yang mempermudah penyerapan. Di Tibet dan Mongolia, tradisionalnya minum teh dengan susu dan garam — minuman yang telah disesuaikan dengan terapi, yang mengurangi konsentrasi laktosa.
Pemilihan untuk menghindari susu di usia dewasa tidak dapat dijelaskan hanya dengan fisiologi. Di beberapa negara, hal ini dipengaruhi juga estetika makanan. Di Jepang dan Cina, ide untuk meminum susu segar selama lama ini terasa aneh, karena di kuliner lokal dominasi tekstur dan rasa yang jauh dari minuman susu lembut dan manis.
Demikian, kebiasaan untuk meminum susu di usia dewasa adalah hasil bukan hanya mutasi genetik, tetapi interaksi kompleks klimat, sejarah, tradisi kuliner, dan pengembangan ekonomi.
Susu adalah produk yang membagi umat manusia menjadi dua budaya biologis. Beberapa bangsa menjadikannya simbol kesehatan dan keharuman rumah, sementara yang lain menjadikannya keaslian yang jarang ditemukan, memerlukan kewaspadaan. Ilmu modern memandang fenomena ini sebagai contoh ko-evolusi kultural-genetik, yang menunjukkan bahwa kebiasaan manusia dapat dibentuk bukan hanya tradisi, tetapi dan biologi molekuler.
Sejarah hubungan terhadap susu adalah sejarah adaptasi. Dan, mungkin saja, hal ini yang paling baik menunjukkan bagaimana manusia belajar untuk menyesuaikan alam untuk diri mereka sendiri, dan diri mereka untuk alam.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of New Zealand ® All rights reserved.
2025-2026, ELIB.NZ is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving New Zealand's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2