Umur Santa Claus dan Babushka: metamorfosis arketip pen捐tah

Pengantar: masalah penanggalan tokoh mitologis

Pengaturan umur tokoh folklornya dan mitologis seperti Babushka dan Santa Claus adalah tugas metodologis yang kompleks. Bentuk modern mereka adalah hasil sintesis berabad-abad dari kepercayaan kuno, aгиографис (cerita hidup), iklan komersial, dan kebijakan budaya negara. Oleh karena itu, umur para pahlawan ini harus dianggap bukan sebagai tanggal biologis atau sejarah, tetapi sebagai kronologi penambahan makna dan bentuk, masing-masing mempunyai kaitan waktu sendiri.

Santa Claus: dari uskup abad ke-IV ke merek abad ke-XX

1. Inti proyek: Paus Nicholas dari Myra (ca. 270–343 M).
Ini adalah dasar sejarah dan sakral. Nicholas, uskup kota Myra di Lycia (Asia Kecil), dihormati di Kristen sebagai penari dan penjaga anak-anak, nelayan, dan yang dihukum tanpa dosa. Dari cerita hidupnya, ada skenario penting tentang bantuan rahasia — melemparkan kantong emas ke rumah penduduk kota yang miskin untuk hadiah pernikahan anak perempuan mereka. Tindakan ini dan menjadi dasar tradisi memberikan hadiah rahasia, malam. Dengan demikian, umur prototip sakral sekitar 1700 tahun.

2. Transformasi folklornya di Eropa (Abad Pertengahan – abad ke-XVII).
Di Belanda, kepercayaan Sinterklaas (Sinterklaas, disingkat Sint-Nicolaas) di abad ke-XVI–XVII mencetuskan gambar laki-laki tua berambut putih dalam pakaian uskup (mitra, tongkat), bergerak di atas kuda putih dan diiringi oleh pelayan jahat (Petir Hitam). Dia datang dari Spanyol (simbol negara jauh) dan meninggalkan hadiah untuk anak-anak malam 6 Desember. Disini umur bentuk seperti karakter perayaan umum adalah sekitar 400–500 tahun.

3. Metamorfosis Amerika dan lahirnya Santa Claus modern (abad ke-XIX).
Tahap penting dalam bentuk yang kami kenal sekarang terjadi di Amerika:

1809: Washington Irving di "Sejarah New York" menggambarkan Sinterklaas sebagai pria berat badan, merokok rokok, bergerak di langit di atas kereta.

1823: Tulisan tak bertanda tangan "Kunjungan Santa Claus" (sering disebutkan kepada Clement C. Moore) pertama kali memberikan deskripsi detil: "paha-paha, penuh semangat" dengan rambut putih, kereta kecil, dihijati delapan elang, turun melalui pipa keramik. Umur kanon literatur ini adalah 200 tahun.

1863: Karikaturis Thomas Nast di majalah Harper's Weekly mengvisualisasikan Santa Claus sebagai pria berambut rambut, pakaian jaket merah dengan detail putih, tali pinggang hitam dan sepatu. Nast sendiri "menetapkan" dia di kutub utara. Bentuk visual ini, yang berumur 160 tahun, menjadi standar global.

1931–1964: Perusahaan "Coca-Cola" meluncurkan kampanye iklan besar, penulis yang mengilustrasikannya adalah Haddon Sundblom. Dia menetapkan kanon: pria tua yang ramah, merah muda, pakaian jaket merah dengan detail putih, tali pinggang hitam dan sepatu. Bentuk ini, yang berumur sekitar 90 tahun, akhirnya menggantikan variasi lain dan menjadi standar global.

Pengertian untuk Santa Claus: Umur modernnya sebagai fenomena budaya massal kurang dari 100 tahun, meskipun memiliki akar selama 1700 tahun.

Babushka: dari roh Slavia ke simbol soviet

1. Dasar arkaik: roh cuaca dingin (masa sebelum Kristen).
Di mitologi Slavia ada karakter yang mewakili cuaca dingin dan musim dingin: Morozko, Studenec, Treskun, Zuyza. Ini adalah roh alam yang kasar dan ambivalen, yang harus diharapkan untuk tidak menghancurkan panen. Mereka "umur" mengungkapkan kepercayaan kebudayaan kuno, lebih dari 1000 tahun.

2. Kristalisasi literatur (abad ke-XIX).
Gambar mulai menenang dan memperoleh ciri penjaga rahasia di bawah pengaruh tradisi Natal Eropa, terutama Jerman:

1840: V.F. Odoyevsky dalam cerita "Moroz Ivanovich" menciptakan gambar laki-laki tua berambut putih, hidup di rumah es dan memberikan hadiah kepada gadis kerja keras.

Akhir abad ke-XIX: Hubungan Moroz dengan perayaan Natal menjadi stabil. Dia digambarkan sebagai laki-laki tua dalam jaket putih, memberikan hadiah. Bentuk ini, yang berumur sekitar 150 tahun, menjadi bentuk kehidupan literatur dan budaya.

3. Transformasi soviet dan kanonisasi (1930-an).
Setelah revolusi dan perang melawan agama, Natal dan pohon raya dihentikan. Pada tahun 1935, pemerintah soviet merehabilitasi perayaan ini, tetapi mereformatifikannya ke tahun Baru yang berbasis sekuler. Babushka menjadi simbol utama, "ayah", teman anak-anak, tanpa konteks Kristen. Pada tahun 1937, dia muncul untuk pertama kalinya di puncak Yelka Kremlin bersama Snegurochka (karakter yang dipinjam dari drama A.N. Ostrovsky, tetapi tidak berhubungan dengan tradisi Barat). Bentuknya secara visual dihomogenkan: jaket panjang biru atau merah dengan detail putih, tongkat, valenki/sepatu, kantong hadiah. Umur Babushka soviet dan kemudian nasional sekitar 85–90 tahun.

Pengertian untuk Babushka: Umurnya sebagai penjaga rahasia yang baik kurang dari 150 tahun, dan sebagai simbol resmi Tahun Baru kurang dari 90 tahun.

Chronology Banding dan penutupan

Aspek Santa Claus Babushka
Proyek historis Paus Nicholas (IV abad, 1700 tahun) Roh cuaca dingin (kebudayaan tak Kristen, >1000 tahun)
Formasi bentuk folklornya Sinterklaas (abad ke-XVI–XVII, ~400 tahun) Morozko di folklornya, tetapi tanpa fungsi memberikan hadiah
Literatur yang dijelaskan sebagai penjaga rahasia "Kunjungan Santa Claus" (1823, 200 tahun) Cerita Odoyevsky dan lainnya (pertengahan abad ke-XIX, ~150 tahun)
Visual dan kanon ideologis Iklan "Coca-Cola" (1931, ~90 tahun) Propaganda soviet (1935–1937, ~85 tahun)
Penumpang Elf, Ibu Santa Claus, elang Kepiting Sniegurochka (fitur unik)
Transportasi Kereta, dihijati elang yang terbang Kaki, truk empat kuda atau "menyembah"
Residensi Kutub Utara (Kanada/Finlandia) Velikiy Ustug (dari 1999, proyek pemasaran)
Pengertian umum: Kedua karakter ini adalah "konstrukt yang lambat", bentuk modern mereka terbentuk hampir bersamaan, di 1930-an abad ke-XX, dibawah pengaruh kekuatan ideologis dan komersial yang kuat. "Kuno" mereka adalah bagian dari mitos, atribut yang penting untuk legitimasi tradisi. Santa Claus menjadi produk budaya massal Amerika dan pemasaran global, sementara Babushka menjadi produk kebijakan budaya soviet dan identitas nasional yang berikutnya. Umur mereka dalam bentuk yang kami kenal saat ini diukur bukan berabad, tetapi berdekade, yang menjadi contoh yang kuat "pengembangan tradisi" (menurut E. Hobsbawm) di era modern.

Permanent link to this publication: