Pengaturan Hukum tentang Pemotongan Anak: Antara Standar Medis, Kebebasan Agama dan Hak Anak

Pertanyaan tentang larangan legislatif pemotongan anak usia rendah untuk alasan non-medis adalah salah satu yang paling sensitif di titik persimpangan etika biotik, hak atas praktik keagamaan dan autonomi fisik anak. Pada tingkat global, belum ada negara di dunia yang melarang sepenuhnya pemotongan anak bayi dan anak. Namun, ada berbagai bentuk regulasi hukum, batasan, serta debat publik aktif dan inisiatif parlemen yang berusaha untuk melarang atau membatasi keras praktek ini, terutama di Eropa Utara dan beberapa negara sekuler. Pertimbangan ini memerlukan analisis beberapa tingkat regulasi.

1. Tingkat Larangan Penuh: Absen Kebijakan dan Alasan.

Larangan legislatif langsung atas pemotongan ritual lelaki, yang sama seperti larangan pemotongan wanita (operasi cacat di organ生殖 organ wanita), belum diadopsi di mana pun. Alasan utama:

Lobby yang kuat dari komunitas keagamaan (yahudi dan Muslim), untuk yang pemotongan (brit milah, hittan) adalah batu loncatan identitas dan perintah keagamaan yang wajib. Setiap rancangan undang-undang tentang larangan segera menghadapi tuduhan pelanggaran kebebasan beragama dan antisemitisme/islamofobia.

Asosiasi medis di sebagian besar negara (termasuk Amerika Serikat, negara-negara Commonwealth) mengambil posisi netral atau persetujuan bersyarat atas pemotongan lelaki, mengakui beberapa keuntungan medis potensial (pengurangan risiko infeksi jalur urin bayi, beberapa STI, termasuk HIV, di usia dewasa), meskipun tidak menganggapnya diperlukan secara medis. Ini membedakannya dari pemotongan wanita, yang tidak memiliki alasan medis dan diakui tanpa ragu sebagai berbahaya.

Tradisi hukum: Di banyak negara (Jerman, Amerika Serikat, Israel), pemotongan secara langsung atau langsung dilindungi oleh undang-undang tentang kebebasan beragama dan dianggap prosedur medis legal dengan persetujuan orang tua.

2. Tingkat Batasan dan Regulasi: Model Skandinavia dan Debat.

Pengaturan yang paling ketat dan debat yang aktif tentang larangan terjadi di negara-negara Eropa Utara dengan tradisi yang kuat untuk perlindungan hak anak.

Iceland (proposisi undang-undang 2018): Pada tahun 2018, parlemen Islandia mempertimbangkan proposisi yang menawarkan larangan pemotongan lelaki di bawah 18 tahun kecuali untuk kasus keperluan medis. pelanggar dihadapkan hukuman penjara sampai 6 tahun. Proposisi ini didukung oleh beberapa organisasi hak asasi manusia dan asosiasi medis, tetapi menyebabkan protes internasional yang kencang. Under tekanan (termasuk ancaman tuduhan antisemitisme dan pernyataan tentang kemungkinan keluar komunitas Yahudi), proposisi ini diangkat kembali untuk pemungutan suara. Ini adalah contoh terdekat untuk adopsi.

Denmark, Sweden, Norway, Finland: Di negara ini, inisiatif parlemen dan proposal dari ombudsman anak dan asosiasi medis sering kali diucapkan tentang pelarangan atau pengenaan batasan umur. Sampai saat ini, belum ada undang-undang yang diadopsi, tetapi konsensus publik bergerak ke arah bahwa prosedur harus dipindahkan ke usia saat seseorang dapat memberikan persetujuan yang sadar.

Regulasi prosedur: Di negara yang sama serta di Jerman, Austria, Switzerland, ada aturan yang ketat tentang pelaksanaan pemotongan. Mereka sering kali membutuhkan prosedur dilakukan oleh pekerja medis yang berlisensi (dokter) dengan penggunaan anestesi, di lingkungan yang disuling. Contohnya, di Jerman, setelah keputusan pengadilan yang berpengaruh tahun 2012 (Pengadilan Kota Cologne mengakui pemotongan sebagai kerusakan fisik), diadopsi undang-undang khusus (Beschneidungsgesetz, 2012), yang menglegalisir pemotongan ritual, tetapi memerlukan untuk dilakukan "sesuai aturan keahlian medis".

3. Tingkat Kebijakan Hukum dan Posisi Badan Resmi.

Pengadilan Kota Cologne (Jerman, 2012): Keputusan pengadilan daerah Cologne menjadi sensasi global. Mahkamah memutuskan bahwa pemotongan lelaki untuk alasan keagamaan adalah kerusakan fisik yang ilegal, bahkan dengan persetujuan orang tua, karena melanggar hak anak atas kebebasan fisik dan keputusan diri di masa mendatang. Keputusan ini, meskipun kemudian dihapus secara de facto oleh undang-undang federal, menjadi kasus hukum penting yang mempertahankan masalah etika dari perspektif hak anak.

Posisi ombudsman anak dan komite PBB: Komite PBB tentang Hak Anak berulang kali (dalam konklusinya tentang negara-negara khusus) mengekspresikan kekhawatiran tentang praktik pemotongan non-medis lelaki, meminta negara-negara untuk melarang praktik ini atau, paling tidak, mengambil langkah untuk memastikan persetujuan yang informasional dari anak sendiri saat dia mencapai usia yang relevan. Ombudsman anak Swedia, Denmark, Norway secara resmi mengatakan bahwa pemotongan ritual lelaki melanggar Konvensi tentang Hak Anak (pasal tentang hak untuk kebebasan dari kekerasan, hak untuk kesehatan dan kebebasan fisik).

Fakta menarik: Pada tahun 2013, Parlemen Majelis Dewan Eropa (PACE) mengadopsi Resolusi 1952 (2013) tentang "Hak Anak untuk Kepemilikan Fisik". Dalam antara lain, ada permintaan kepada negara anggota untuk "menentukan dengan jelas kondisi medis, kesehatan dan lainnya yang harus dipenuhi saat melaksanakan... pemotongan anak lelaki muda", dan "mencetuskan debat publik, termasuk dialog interkultural dan interagama, untuk mencapai konsensus luas... tentang hak anak untuk perlindungan dari pelanggaran kebebasan fisik menurut standar hak manusia". Meskipun bukan larangan, dokumen ini menempatkan praktek dalam konteks pelanggaran potensial hak anak.

4. Negara dengan Batasan De Facto melalui Sistem Kesehatan.

Pada beberapa negara dengan sistem kesehatan negara, di mana pemotongan bukan standar kultural (contoh, Inggris, Selandia Baru), prosedur hampir tidak tersedia di rumah sakit negara untuk alasan non-medis. Orang tua yang ingin melakukan pemotongan ritual terpaksa menghubungi klinik pribadi atau mohel keagamaan, yang menciptakan batasan keuangan dan organisasi. Ini adalah bentuk batasan yang tak langsung.

Pengakuan.

Sebagai akibatnya, jawaban tentang negara dengan larangan pemotongan anak bayi dan anak adalah belum ada. Namun, ada kontinum hubungan hukum dan sosial terhadap praktek ini:

Negara dengan perlindungan keagamaan yang kuat (AS, Israel, negara-negara Muslim) - pemotongan legal, bebas dan tersebar luas.

Negara dengan regulasi medis (Jerman, Austria) - legal, tetapi sangat diatur (diperlukan dokter, anestesi).

Negara dengan debat aktif dan inisiatif parlemen (Islandia, Denmark, Swedia, Norwegia) - legal, tetapi ada gerakan politik dan publik yang kuat untuk melarang atau menunda sampai dewasa, didukung etika bioetika anak pusat dan konsep autonomi fisik anak.

Tren global adalah pergeseran fokus dari hak orang tua (pada pendidikan keagamaan) ke hak anak (kebebasan fisik dan pilihan mendatang). Meskipun larangan penuh tetap sulit secara politik dan sosial di masa mendatang karena kekuatan tradisi keagamaan, tekanan untuk kontrol medis yang ketat, penundaan prosedur, dan persetujuan yang informasional dari anak sendiri akan semakin kuat, terutama di negara-negara negara hukum sekuler Eropa. Ini menjadikan pertanyaan pemotongan bukan hanya medis atau keagamaan, tetapi tes kematangan masyarakat dalam balik antara tradisi kolektif dan hak individual manusia, yang dimulai sejak lahirnya.

Permanent link to this publication: