Hari Peringatan Paus Nikifor, Patriark Konstantinopel

13 Juni (menurut gaya baru) Gereja Ortodoks menghormati ingatan Paus Nikifor, Patriark Konstantinopel. Paus ini hidup di abad VIII-X — masa ikonoklasme, ketika para penguasa Bizantium menghancurkan ikon-ikon suci dan memindahkan para pemeluk ke pengasingan serta memukul mereka. Nikifor bukan teolog profesional, tetapi menjadi pengakui iman, pendukung ikon dan penulis naskah penting. Hidupnya contoh keberani, kebijaksanaan, dan bagaimana seorang warga biasa dapat menjadi santo. Ceritakan tentang dia tanpa agiografi kering.

Karir di istana dan pindah ke biara

Santo Nikifor dilahirkan sekitar 758 di Konstantinopel dalam keluarga pejabat. Dia juga berkarir di pemerintahan, mencapai jabatan sekretaris penguasa (pada Leo IV). Dia menikah. Tetapi karirnya berakhir saat penguasa Leo V Armenia meluncurkan ikonoklasme (815). Nikifor, walaupun adalah warga biasa, mengeluarkan ekspresi melawan eretika. Dia diusir ke pengasingan ke biara, tempat dia menerima tonsur. Istrinya, kemungkinan, sudah meninggal. Dalam pengasingan, dia menjalani kehidupan yang keras, mempelajari teologi, menulis traktat untuk mempertahankan ikonograf.

Patriarkat dan perjuangan untuk kebenaran

Walaupun Nikifor bukan pendeta, keimanan dan pendidikannya yang mendalam menarik perhatian lingkungan gereja. Pada tahun 806, dia diangkat menjadi Patriark Konstantinopel (ini sebelum ikonoklasme, pada penguasa Nikifor I Genika). Dalam periode ini, dia mengelola administrasi gereja, memerangi eretika fideopathiti (pendidikan tentang pengalaman stres Allah). Namun, tantangan utama datang kemudian. Pada tahun 815, penguasa Leo V kembali meluncurkan ikonoklasme. Nikifor mengadakan sinode yang mengkonfirmasi penghormatan ikon. Pada saat itu, dia ditangkap, digulingkan, dan diusir ke pengasingan ke pulau Proconnesus (Teluk Marmara). Dia tinggal di sana selama 13 tahun, sampai meninggal dunia pada tahun 828.

Warisan teologis

Tugas utama Nikifor: "Apologieta" (pertahanan ikon), "Tiga Pemungutan tentang Ikon Suci", "Breviarium" (sejarah dunia universal dari penciptaan alam hingga tahun 769, sumber sejarah berharga). Dia juga menulis kehidupan santo, lagu. Dalam karyanya, Nikifor dengan halus membedakan penghormatan (latreia — hanya untuk Allah) dan pengakuan (proskynesis — kepada gambar). Dia berpendapat tentang para pendiri gereja (Basilus Besar, Ioannes Chrysostomus). Sinode Agung Ketujuh (tahun 787) sudah mengumumkan ikonopoktan sebagai dogma, tetapi Nikifor harus kembali membuktikan kebenaran ini di hadapan ikonoklasme. Karyanya digunakan kemudian untuk restorasi ikonopoktan akhirnya pada tahun 843 (Peringatan Kekristenan).

Perjuangan pengakuan dan kematian

Pengasingan Santo Nikifor sangat keras: dia dihentikan buku, alat tulis, kunjungan keluarga. Tetapi dia tidak menyerah. Suratnya kepada teman dan pengikut yang sampai ke kami ditulis di kayu dan kain (kertas tidak tersedia). Dalam salah satu surat, dia menulis: "Menulis ini rahasia, meminta untuk mempertahankan kebenaran". Dia meninggal pada tahun 828, tak sempat sampai kemenangan. Tanggannya dipindahkan ke Konstantinopel pada tahun 846, setelah penghancuran ikonoklasme. Saat ini, tanggannya beristirahat di Katedral Santa Sophia di Istanbul (sekarang musium), tetapi sebagian tanggannya berada di berbagai gereja.

Penghormatan di Rusia dan Barat

Santo Nikifor sangat dihormati di Gereja Ortodoks. Ingatan dia juga diperingati pada 2 Juni (menurut gaya lama). Di Rusia, dia berpusat di gereja (contoh, di Saint Petersburg, Kazan). Dalam tradisi Barat (katolik), ingatan dia bukan gerejawi umum, tetapi dia dihormati sebagai pengakui. Nama Nikifor sering diberikan kepada anak laki-laki saat pertahbisan.

Ajaran Santo Nikifor saat ini

Pada abad ke-21, saat iman kembali mengalami penganiaya di beberapa negara, contoh Nikifor menginspirasi. Dia bukan asket pengasingan atau obyek pengutuk. Dia adalah seseorang dengan tindak: pejabat sukses, kemudian pendeta, kemudian pengakui. Dia tak takut kehilangan posisi dan hidup. Pernyataan suratnya di pengasingan contoh keberani. penting juga, dia tidak melakukan self-justification, melanjutkan teologi, dengan demikian mendukung lainnya. Untuk Kristen modern, Santo Nikifor contoh tentang bagaimana dapat menggabungkan intelektual, iman, dan posisi sipil, tanpa jatuh ke fanatisme.

Iconografi Santo

Paus Nikifor digambarkan di ikon sebagai laki-laki tua dengan jilat putih dalam pakaian patriark (sakkos, omofor), dengan Alkitab di tangannya. sering kali dia ditulis bersama para pendiri ikonopoktan lainnya (contoh, Teodorus Studitus). Biasanya di ikon, dia memberi doa. Hari peringatan — 13 Juni, waktu musim panas di daerah utara, dan gereja dihiasi dengan hijau.

Paus Nikifor, Patriark Konstantinopel, bukan wajah yang terkenal, tetapi salah satu yang penting dalam sejarah Ortodoks. Dia menunjukkan bahwa bahkan di penjara dan pengasingan, dapat tetap menjadi pemenang. Karya-karyanya membantu gereja mempertahankan kebenaran. Pada hari peringatan, baik untuk membaca "Ucapan tentang Ikonopoktan" atau paling tidak mengingat keberani mereka yang tak mengkhianati iman.

Permanent link to this publication: