Henry Schliemann adalah seorang wujud yang menciptakan perdebatan yang tak dapat dipecahkan selama lebih dari seratus tahun. Bagi sebagian, dia adalah seorang pemuda berbakat yang memenuhi mimpi kecilnya dan membuktikan kebenaran kota Troya Homeros. Bagi yang lain, dia adalah seorang pemuda pelangi yang tak punya prinsip, yang menyesuaikan fakta untuk teori, merusak situs arkeologi unik dan mengambil harta karun. Jadi, siapa dia sebenarnya? Jawabannya, seperti seringnya, berada di antara dua ekstrimnya.

Bijak: Troya adalah kebenaran

Penyempurnaan besar Schliemann, yang mendominasi segala tuduhan, adalah penemuan itu sendiri. Pada abad ke-19, sebagian besar para ilmuwan percaya bahwa Troya dan Perang Troya adalah fiksi Homeros yang tak memiliki dasar historis. Schliemann, bersenjata tulisan \"Iliad\" dan uang yang dikumpulkan di Rusia, tanpa pendidikan khusus, tapi mempunyai dedikasi, membuktikan kebalikannya. Dia menemukan kota yang lama dipercaya mitologis, melakukan salah satu penemuan arkeologis terbesar dalam sejarah. Faktanya tak dapat dipertentangkan.

Tuduhan tak dapat dikecualikan: mistifikasi dan kerusakan

Dari sisi lain, metode Schliemann adalah jauh dari ilmiah. Dia dapat disebut antipoda para arkeolog modern. Dalam pencarian kehormatan dan sensasi, dia:

• Rusak lapisan budaya: Yakin bahwa Troya harus berada di dasar kubah, Schliemann memerintahkan untuk menggali dua lubang yang besar, menghancurkan lapisan yang berhubungan dengan periode yang lebih belakangan. Dengan demikian, dia kehilangan sebagian besar informasi tentang kota Troya VI dan Troya VII, yang para ilmuwan kemudian menemukan adalah Troya Homeros.
• Penipuan penemuan: Contoh yang paling terkenal adalah \"Koleksi Priam\", yang dikatakan ditemukan di tempat yang sama. Penelitian menunjukkan bahwa ini adalah koleksi yang buatan, disiapkan dari penemuan yang berbeda dan lapisan yang berbeda, untuk menciptakan efek.
• Tidak akurat dalam detil: Jurnal dan laporannya sering tidak sejalan dengan realitas. Schliemann mungkin menyesuaikan tanggal atau menyalahkan istrinya untuk ikut dalam ekspedisi, ketika dia tidak ada di tempat, hanya untuk menambah dramatisme ceritanya.
• Mengkhianati undang-undang: Dia mengeksport perhuniannya ke wilayah Kesultanan Utsmaniyah secara rahasia, melanggar keizinan ekspedisi yang memaksa dia untuk membagi penemuan.

Personal dan motivasi: mengapa dia berbuat demikian

Pena bowah yang patologis Schliemann untuk mistifikasi dihubungkan dengan kehidupan masa kecil yang sulit. Dia tumbuh dalam kemiskinan, mengalami penghinaan, terpisahkan dari keluarganya dan mulai bekerja parah secara dini. Mungkin, kesadaran untuk kayaan dan kehormatan adalah cara untuk memenuhi kesulitan diri dan kekurangan, sementara kebohongan menjadi alat biasa untuk mencapai tujuannya dan menciptakan sebuah biografi baru yang berkejora.

Pandangan modern: penjahat atau pahlawan?

Hari ini, pendapat tentang Schliemann adalah bercampur aduk. Dari satu sisi, warisan ilmiahnya dikelemaskan oleh nepotisme. Dari sisi lain, banyak para arkeolog mengakui bahwa, meskipun semua \"kebohongan\" nya, dia sebenarnya menemukan Troya, dan ekspedisi nya memberikan tolak belakang bagi pengembangan arkeologi secara keseluruhan. penting bahwa di akhir hidupnya, Schliemann menyadari kesalahan nya, mengakui nya dan mulai menggunakan metode yang lebih ilmiah, seperti penggunaan pengambilan foto wajah untuk menempatkan penemuan.

Jawaban atas pertanyaan \"penipu atau sejarawan\" bukan pilihan satu dari dua. Schliemann adalah keduanya sekaligus. Dia adalah penipu yang menggunakan kebohongan dan penipuan untuk mencapai tujuannya, dan dia juga adalah arkeolog-pionir yang penemuan nya mengubah pemahaman tentang dunia kuno. Ceritanya adalah ingatan tentang bagaimana penemuan yang terbesar dapat dikelemaskan oleh kelemahan manusia, dan bahwa di balik mitos yang cerah selalu ada kebenaran yang kompleks dan tak sempurna.

Permanent link to this publication: